Through Foreign Eyesუცხოელთა თვალით

“It is plain to see that the Colchians are Egyptians… My own idea on the subject was based first on the fact that they have black skins and woolly hair… and secondly, and more especially, on the fact that the Colchians, the Egyptians, and the Ethiopians are the only races which from ancient times have practised circumcision.”„ცხადია, რომ კოლხები ეგვიპტელები არიან… ჩემი დასკვნა ეფუძნება ჯერ იმას, რომ მათ შავი კანი და ხუჭუჭა თმა აქვთ… და მეორე, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია — იმას, რომ კოლხები, ეგვიპტელები და ეთიოპელები ერთადერთი ხალხები არიან, რომლებიც უძველესი დროიდან წინადაცვეთის ჩვეულებას იცავენ.“

Modern scholarship rejects the Egyptian-descent claim; the passage is preserved as the earliest extended Greek account of the Georgians.თანამედროვე მეცნიერება უარყოფს ეგვიპტური წარმოშობის თეზას; ეს მონაკვეთი დაცულია როგორც ქართველთა შესახებ უძველესი ვრცელი ბერძნული ცნობა.

“The Moschoi, Tibarenoi, Makrones, Mossynoikoi, and Mares paid together three hundred talents; this was the nineteenth province.”„მოსხები, ტიბარენები, მაკრონები, მოსინიკები და მარები ერთად სამას ტალანტს იხდიდნენ; ეს იყო მეცხრამეტე პროვინცია.“

Achaemenid Persia's tribute list, listing peoples generally located in or adjacent to proto-Georgian territory.აქემენიდთა სპარსეთის ხარკის სია, რომელშიც ჩამოთვლილია პროტო-ქართველური ტერიტორიის შიგნით ან მის მახლობლად მცხოვრები ხალხები.

“The Iberians… are divided into four classes. One, and the first of all, is that from which they appoint their kings; the next is that of the priests, who also attend to matters of dispute with the neighbouring peoples.”„იბერები… ოთხ წოდებად იყოფიან. ერთი, ყველაზე უპირველესი, ის არის, საიდანაც მეფეებს ირჩევენ; მომდევნო — ქურუმთა წოდება, რომლებიც აგრეთვე მეზობელ ხალხებთან დავის საკითხებსაც წყვეტენ.“

“It is said that in their country gold is carried down by the mountain torrents, and that the barbarians obtain it by means of perforated troughs and fleecy skins, and that this is the origin of the myth of the golden fleece.”„ამბობენ, რომ მათ ქვეყანაში ოქრო მთის ნაკადებით ჩამოაქვს, რომელსაც ბარბაროსები ახვრეტილი ღარებითა და ბეწვიანი ტყავებით აგროვებენ; სწორედ აქედანაა, ამბობენ, ოქროს საწმისის მითის სათავე.“

The practice of catching alluvial gold in fleeces was ethnographically attested in Svaneti into the modern era.ცხვრის ტყავებით ალუვიური ოქროს დაჭერის ჩვევა ეთნოგრაფიულად დასტურდება სვანეთში თანამედროვე ეპოქამდე.

Plutarch reports that Iberia put 70,000 men in the field against Pompey, and that Pompey's crossing of the Caucasus was a deliberate echo of Alexander.პლუტარქე გადმოგვცემს, რომ იბერიამ პომპეუსის წინააღმდეგ 70,000 მებრძოლი გამოიყვანა და რომ პომპეუსის მიერ კავკასიის გადალახვა ალექსანდრე მაკედონელის ცნობიერ ანარეკლს წარმოადგენდა.

Tacitus describes how Pharasmanes installed his brother Mithridates on the Armenian throne with Roman blessing, then later turned against him; details the 35 CE Sarmatian operation through the Caucasian Gates.ტაციტუსი აღწერს, თუ როგორ აიყვანა ფარსმანმა თავისი ძმა მითრიდატე სომხეთის ტახტზე რომის თანხმობით, შემდეგ კი მის წინააღმდეგ შებრუნდა; დეტალურადაა აღწერილი ახ.წ. 35 წლის სარმატთა ოპერაცია კავკასიის კარიბჭის გავლით.

Latin inscription set up by Roman soldiers honours King Mithridates of Iberia as 'friend of Caesar and the Roman people' and references fortifications.რომაელი ჯარისკაცების მიერ აღმართული ლათინური წარწერა იბერთა მეფე მითრიდატეს უწოდებს „კეისრისა და რომაელი ხალხის მეგობარს“ და ახსენებს გამაგრებებს.

Hadrian honoured Pharasmanes II by erecting his equestrian statue in the Temple of Bellona during the Iberian king's visit to Rome.ადრიანემ ფარსმან II-ს პატივი მიაგო — იბერთა მეფის რომში ვიზიტისას მისი ცხენოსანი ქანდაკება ბელონას ტაძარში აღმართა.

Arrian, Roman governor of Cappadocia, surveys the eastern Black Sea coast for Hadrian, listing distances, harbours, peoples, and garrison strengths from Trebizond to Sebastopolis.არიანე, კაპადოკიის რომაელი მოურავი, ადრიანესთვის აღწერს შავი ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროს — მანძილებს, ნავსადგურებს, ხალხებსა და გარნიზონების შემადგენლობას ტრაპეზუნტიდან სებასტოპოლისამდე.

“I am lord of Eranshahr, and I hold these lands: …Albania, Balasagan up to the Caucasus mountains and the Gates of Albania, and all of Padishkhwargar, Media, Gurgan, Merv, Hari, all of Abarshahr, Kerman, Sakastan, Turan, Makuran, Paratan, India, Kushanshahr up to Peshawar… and Iberia.”„მე ვარ ერანშაჰრის უფალი და ჩემს ხელში მაქვს ეს მიწები: …ალბანეთი, ბალასაგანი კავკასიონის მთებამდე და ალბანეთის კარიბჭემდე, მთელი პატიშხუარგარი, მიდია, გურგანი, მერვი, ჰარი, მთელი აბარშაჰრი, ქირმანი, საქასტანი, ტურანი, მაქურანი, პარატანი, ინდოეთი, კუშანშაჰრი ფეშავარამდე… და იბერია.“

Rufinus relates that a Christian captive woman in Iberia healed the queen and converted the king, leading the king to send to Constantine for priests. Rufinus says he learned the story directly from Bacurius, a Christian Iberian prince serving as a Roman officer.რუფინი მოგვითხრობს, რომ იბერიაში მცხოვრებმა ქრისტიანმა ტყვე ქალმა დედოფალი განკურნა და მეფე მოაქცია, რის შემდეგაც მეფემ კონსტანტინესთან მღვდლების მოსაყვანი ელჩი გაგზავნა. რუფინი ამბობს, რომ ეს ისტორია უშუალოდ ბაკურისგან, რომაელი ოფიცრის ჩინში მყოფი ქრისტიანი იბერი უფლისწულისგან გაიგო.

“The Iberians… are Christians and observe the rites of this faith better than any other men we know of.”„იბერები… ქრისტიანები არიან და ამ რწმენის წესებს უკეთ იცავენ, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ხალხი, რომელიც ჩვენ ვიცით.“

Procopius's contemporary account is the fullest classical description of the Lazic War and Byzantine–Sasanian competition for the eastern Black Sea.პროკოპიოსის თანამედროვე ცნობა არის ლაზიკის ომისა და შავი ზღვის აღმოსავლეთით ბიზანტია-სასანიდთა მეტოქეობის ყველაზე სრული კლასიკური აღწერა.

Theophanes describes Heraclius's march through Iberia and his alliance with the Khazars at Tbilisi in 627.თეოფანე აღწერს ჰერაკლეს ლაშქრობას იბერიის გავლით და მის ალიანსს ხაზარებთან თბილისთან 627 წელს.

Chapters 45–46 describe the Iberian (Tao-Klarjeti) Bagratids and their relations with Byzantium with rare detail.თავები 45–46 უცილოდ დეტალურად აღწერს იბერთა (ტაო-კლარჯეთის) ბაგრატიონებსა და მათ ურთიერთობებს ბიზანტიასთან.

Athonite Greek documents (the typika of Iviron) record the foundation, the privileges granted by Byzantine emperors, and the Georgian community's translation work.ათონური ბერძნული დოკუმენტები (ივერონის ტიპიკონები) ფიქსირებენ მონასტრის დაარსებას, ბიზანტიის იმპერატორების მიერ მინიჭებულ პრივილეგიებსა და ქართული თემის თარგმანულ საქმიანობას.

Parpetsi describes the joint Armeno-Georgian-Albanian revolt against Sasanian Yazdgerd II at Avarayr (451 CE) and Vakhtang's later resistance against Persian fire-worship.ფარპეცი აღწერს სომხურ-ქართულ-ალბანურ ერთობლივ აჯანყებას სასანიდი იეზდიგერდ II-ის წინააღმდეგ ავარაირთან (ახ.წ. 451) და ვახტანგის შემდგომ წინააღმდეგობას სპარსული ცეცხლთაყვანისცემის წინააღმდეგ.

The Armenian chronicler's contemporary account of Didgori; emphasises the freeing of Christian pilgrims and prisoners.სომეხი მემატიანის თანამედროვე ცნობა დიდგორზე; ხაზგასმულია ქრისტიანი მომლოცველებისა და ტყვეების გათავისუფლება.

The closest contemporary Christian eyewitness account of the Mongol arrival in the South Caucasus.ყველაზე ახლო თანამედროვე ქრისტიანული თვითმხილველის ცნობა მონღოლთა მოსვლის შესახებ სამხრეთ კავკასიაში.

Al-Baladhuri preserves the text of the Tbilisi capitulation treaty under Habib ibn Maslama, allowing Christian worship in exchange for tribute.ალ-ბალაზური გვიცავს თბილისის კაპიტულაციის ხელშეკრულების ტექსტს ჰაბიბ იბნ მასლამას მმართველობით — ქრისტიანებს ხარკის სანაცვლოდ ღვთისმსახურების უფლება ეძლეოდათ.

Al-Tabari's chronicle describes Marwan's Caucasian campaigns, the destruction of Tbilisi, and the establishment of Umayyad authority.ალ-ტაბარის მატიანე აღწერს მერვანის კავკასიურ ლაშქრობებს, თბილისის დანგრევას და ომაიადთა ხელისუფლების დამყარებას.

The Arab Christian historian gives the most detailed external account of David Kuropalates's role in the 979 Byzantine civil war and his bequest of territory to Basil II.არაბი ქრისტიანი ისტორიკოსი გვაძლევს ყველაზე დეტალურ უცხო ცნობას დავით კურაპალატის როლზე 979 წლის ბიზანტიის სამოქალაქო ომში და მის მიერ ბასილი II-სთვის ტერიტორიების უანდერძებაზე.

Ibn al-Athir's universal chronicle records the Seljuk invasions of the Caucasus and the impact of Manzikert on the Georgian kingdom.იბნ ალ-ასირის უნივერსალური მატიანე ფიქსირებს სელჩუკთა შემოსევებს კავკასიაში და მანციკერტის გავლენას ქართულ სამეფოზე.

Ibn al-Athir laments the Georgian victory at Didgori as a disaster for Islam, noting that the Georgians fought with discipline and overwhelming force.იბნ ალ-ასირი დიდგორთან ქართველთა გამარჯვებას ისლამისთვის კატასტროფად აღწერს და აღნიშნავს, რომ ქართველები დისციპლინირებულად და დიდი ძალით იბრძოდნენ.

Composed in Timur's lifetime; describes the Georgians as stubborn mountain Christians ('Gurjiyan') who repeatedly retreated into forested defiles, requiring siege after siege.თემურის სიცოცხლეშივე დაწერილი ნაშრომი ქართველებს („გურჯიანებს“) ჯიუტ მთიელ ქრისტიანებად აღწერს, რომლებიც ტყიან ხეობებში გადიოდნენ თავშესაფრად, რის გამოც სარდლობას ალყა-ალყაზე უწევდა.

Yazdi's panegyric history describes the 1400 campaign as a jihad against the 'infidel king of the Gurj,' recounts the destruction of vineyards as deliberate strategy, and praises Timur's mercy when George VII sent envoys with gifts.იაზდის ხოტბისმთქმელი ისტორია 1400 წლის ლაშქრობას აღწერს როგორც „გურჯთა ურწმუნო მეფის“ წინააღმდეგ წარმოებულ ჯიჰადს, აღნიშნავს ვენახების მიზანმიმართულ განადგურებას როგორც სტრატეგიას და ადიდებს თემურის წყალობას, როცა გიორგი VII-მ ძღვენთან ერთად ელჩები გაუგზავნა.

The 'History of the World-Conqueror' describes the Mongol campaigns in the Caucasus and praises the Georgians' heavy cavalry and bravery in resisting them.„მსოფლიოს დამპყრობის ისტორია“ აღწერს მონღოლთა ლაშქრობებს კავკასიაში და ადიდებს ქართველთა მძიმე ცხენოსან მხედრობასა და გამბედაობას წინააღმდეგობის გაწევაში.

Rashid al-Din records the submission of the Georgian kings to the Ilkhans, the negotiated status of the Bagrationi as Ilkhanid vassals, the country's wealth, and the difficulty of its mountainous terrain.რაშიდ ად-დინი ფიქსირებს ქართველი მეფეების მორჩილებას ილხანებთან, ბაგრატიონთა ილხანატის ვასალური სტატუსის შეთანხმებას, ქვეყნის სიმდიდრესა და მისი მთიანი რელიეფის სიძნელეებს.

Ottoman tax registers of conquered Samtskhe — among the most detailed sources for 16th-century Georgian rural society, recording every village, mill and church.დაპყრობილი სამცხის ოსმალური საგადასახადო რეესტრები — XVI საუკუნის ქართული სოფლის საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე დეტალური წყარო, რომელშიც ფიქსირდება ყოველი სოფელი, წისქვილი და ეკლესია.

Evliya travelled Akhaltsikhe, Gonio, Batumi and the Mingrelian coast in the 1640s–1650s. He describes Tbilisi as a city of 'Gürcü, Ermeni, Acem ve Türk' (Georgians, Armenians, Persians, Turks), is fascinated by Georgian wine, horsemanship, and hospitality, and notes the multilingualism of the bazaars.ევლია 1640–1650-იან წლებში მოგზაურობდა ახალციხეში, გონიოში, ბათუმსა და სამეგრელოს სანაპიროზე. ის თბილისს აღწერს როგორც „გურჯი, ერმენი, აჯემი და თურქი“-ს (ქართველი, სომეხი, სპარსი და თურქი) ქალაქს, აღფრთოვანებული წერს ქართულ ღვინოზე, ცხენოსნობასა და სტუმართმოყვარეობაზე და აღნიშნავს ბაზრების მრავალენოვნებას.

The official Safavid historian uses the term 'Gurjistan' throughout and notes that Tahmasp brought back 30,000 Georgian captives after the fourth campaign — the founding wave of the Georgian community in Iran.სეფიანთა ოფიციალური ისტორიკოსი მთლიანად იყენებს ტერმინს „გურჯისტანი“ და აღნიშნავს, რომ თამაზმა მეოთხე ლაშქრობის შემდეგ 30,000 ქართველი ტყვე ჩაიყვანა — ეს იყო ირანის ქართული თემის დამაარსებელი ტალღა.

Long passages in the Tarikh-i Alam-ara-yi Abbasi describe the gholams ('slaves of the royal household') — the corps of converted Caucasian Christians, overwhelmingly Georgian, that Shah Abbas built into a counterweight to the Qizilbash tribal cavalry. By 1620 perhaps 15,000–25,000 served in the army.„თარიხ-ი ალამ-არა-ი აბბასი“-ში ვრცელი ნაკვეთები აღწერს ღოლამებს („სამეფო კარის მონებს“) — გამქრისტიანებიდან გადაქცეული კავკასიელი ქრისტიანების, ძირითადად ქართველების კორპუსს, რომელიც შაჰ-აბასმა ყიზილბაშთა ტომური ცხენოსანი ჯარის საპირწონედ შექმნა. 1620 წლისთვის ჯარში დაახლ. 15,000–25,000 ღოლამი მსახურობდა.

The Qajar court historian justifies Agha Mohammad Khan's invasion as the recovery of a rightful Persian province from Christian rebels.ყაჯართა კარის ისტორიკოსი ამართლებს აღა-მაჰმად-ხანის შემოსევას როგორც კანონიერი სპარსული პროვინციის ქრისტიანი ამბოხებულებისგან დაბრუნებას.

Crusader chronicler reports Didgori as the killing of thousands of Turks by 'Iberians' and the freeing of Christian pilgrims.ჯვაროსანი მემატიანე იუწყება, რომ დიდგორთან „იბერებმა“ ათასობით თურქი დახოცეს და ქრისტიანი მომლოცველები გაათავისუფლეს.

The Spanish ambassador's account of his 1403–1406 mission to Timur's Samarkand notes that Timur had recently devastated 'Curgistan' (Gurjistan) and that its king paid tribute 'out of fear.'ესპანელი ელჩის ცნობა მისი 1403–1406 წლების მისიის შესახებ თემურის სამარყანდში აღნიშნავს, რომ თემურს ცოტა ხნის წინ აეოხრებინა „კურგისტანი“ (გურჯისტანი) და მისი მეფე ხარკს „შიშისგან“ უხდიდა.

The Venetian envoy to the Aq Qoyunlu describes the 'Giorgiani' as Christians of the Greek rite, divided among many lords, 'molto bellicosi' (very warlike), with strong wines and many horses.აყ-ყოიუნლუსთან ვენეციელი ელჩი „ჯორჯიანებს“ აღწერს როგორც ბერძნული რიტუალის ქრისტიანებს, მრავალ ბატონს შორის გაყოფილებს, „molto bellicosi“ (ფრიად მებრძოლებს), ძლიერი ღვინოებითა და მრავალი ცხენით.

“The blood of Georgia is the most beautiful of the East, and perhaps in the world. I have not observed one ugly face in that country, of either sex; but I have seen angelical ones.”„საქართველოს სისხლი ყველაზე მშვენიერია აღმოსავლეთში და, შესაძლოა, მთელ მსოფლიოში. ამ ქვეყანაში არცერთი მახინჯი სახე — არც მამაკაცის, არც ქალის — არ მინახავს; ანგელოზური სახეები კი მინახავს.“

The French Huguenot jeweller travelled the Caucasus on both his journeys to Iran (1665–70, 1671–77). His Voyages contain the longest 17th-century Western description of Georgia.ფრანგი ჰუგენოტი იუველირი კავკასიაში მოგზაურობდა ორივე ირანში მისი მოგზაურობისას (1665–70, 1671–77). მისი „მოგზაურობა“ შეიცავს XVII საუკუნის უვრცელეს დასავლურ აღწერას საქართველოს შესახებ.

The German naturalist's 1768–1775 Caucasus expedition for the St Petersburg Academy produced the first scientific description of Georgia in a European language, with vocabularies of Georgian, Mingrelian, Svan and Ossetian.გერმანელი ბუნებისმეტყველის 1768–1775 წლების კავკასიური ექსპედიცია პეტერბურგის აკადემიის დაკვეთით პირველი მეცნიერული აღწერა იყო საქართველოს ევროპულ ენაზე — ქართულ, მეგრულ, სვანურ და ოსურ ლექსიკონებთან ერთად.

“What we have here is a peasant republic — and one in which the Social Democratic Party rules with the genuine and enthusiastic support of the peasantry.”„აქ ჩვენ გვაქვს გლეხური რესპუბლიკა — ისეთი, რომელშიც სოციალ-დემოკრატიული პარტია მართავს გლეხთა ჭეშმარიტი და ენთუზიასტური მხარდაჭერით.“

The OSCE Budapest (1994), Lisbon (1996) and Istanbul (1999) summit declarations described the expulsion of ethnic Georgians from Abkhazia as 'ethnic cleansing.'ეუთო-ს ბუდაპეშტის (1994), ლისაბონის (1996) და სტამბოლის (1999) სამიტების დეკლარაციებში აფხაზეთიდან ეთნიკური ქართველების განდევნა შეფასდა როგორც „ეთნიკური წმენდა“.

The independent international fact-finding mission led by Swiss diplomat Heidi Tagliavini concluded that open hostilities began with a large-scale Georgian military operation against Tskhinvali — but that this followed months, if not years, of mounting tensions and provocations, and that the Russian counter-attack went far beyond reasonable defence and violated international law, including the recognition of the breakaway regions.შვეიცარიელი დიპლომატის ჰაიდი ტალიავინის ხელმძღვანელობით დამოუკიდებელმა საერთაშორისო ფაქტების მომძიებელმა მისიამ დაასკვნა, რომ ღია საომარი მოქმედებები დაიწყო ქართველთა ფართომასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციით ცხინვალის წინააღმდეგ — მაგრამ ეს თვეების, თუ არა წლების ნაგროვები დაძაბულობებისა და პროვოკაციების შემდეგ მოხდა; რუსეთის საპასუხო თავდასხმა კი გაცილებით სცილდებოდა გონივრულ თავდაცვას და არღვევდა საერთაშორისო სამართალს, მათ შორის სეპარატისტული რეგიონების აღიარების კუთხით.

“The European Council decides to grant the status of candidate country to Georgia, on the understanding that the relevant steps set out in the Commission's recommendation are taken.”„ევროპული საბჭო წყვეტს, საქართველოს მიანიჭოს კანდიდატი ქვეყნის სტატუსი — იმის გათვალისწინებით, რომ კომისიის რეკომენდაციაში მითითებული შესაბამისი ნაბიჯები გადაიდგმება.“

The Council of Europe's Venice Commission, in an urgent opinion of 21 May 2024, found that the Law on Transparency of Foreign Influence as adopted has serious negative consequences for freedoms of association and expression, and recommended its repeal in the form passed.ევროპის საბჭოს ვენეციის კომისიამ 2024 წლის 21 მაისის სასწრაფო დასკვნაში დაადგინა, რომ მიღებული „უცხო გავლენის გამჭვირვალობის“ კანონი მძიმე ნეგატიურ შედეგებს იწვევს გაერთიანებისა და გამოხატვის თავისუფლების კუთხით; რეკომენდირებულ იქნა მიღებული სახით კანონის გაუქმება.

The OSCE/ODIHR mission reported a tense election marked by pressure on voters, vote-buying allegations, and procedural irregularities, but stopped short of declaring it stolen; the European Parliament resolution of 28 November 2024 called for a re-run under international supervision.ეუთო/ოდიჰრ-ის მისიამ აღწერა დაძაბული არჩევნები, რომელიც ხასიათდებოდა ამომრჩევლებზე ზეწოლით, ხმის ყიდვის ბრალდებებითა და პროცედურული დარღვევებით, თუმცა „გაყალბებულად“ ფორმალურად არ შერაცხა; ევროპული პარლამენტის 2024 წ. 28 ნოემბრის რეზოლუცია მოითხოვდა ხელახალ ჩატარებას საერთაშორისო ზედამხედველობით.

Inscription of the ancient Georgian traditional qvevri wine-making method on UNESCO's Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.ქართული ტრადიციული ქვევრის მეთოდით ღვინის დაყენების შეტანა იუნესკოს კაცობრიობის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის წარმომადგენლობით ნუსხაში.

Inscription of Georgian polyphonic singing on the Representative List, recognising its three-part structure, regional diversity, and continuous practice.ქართული მრავალხმიანი გალობის შეტანა წარმომადგენლობით ნუსხაში — სამხმიანი სტრუქტურის, რეგიონული მრავალფეროვნებისა და უწყვეტი პრაქტიკის აღიარებით.

Inscription of 'Living culture of three writing systems of the Georgian alphabet' on the Representative List, recognising the continuous use of Asomtavruli, Nuskhuri, and Mkhedruli.„ქართული ანბანის სამი დამწერლობის ცოცხალი კულტურის“ შეტანა წარმომადგენლობით ნუსხაში — ასომთავრულის, ნუსხურისა და მხედრულის უწყვეტი გამოყენების აღიარებით.

Eleven articles plus four supplementary articles placed Kartli-Kakheti under Russian 'supreme authority and protection' while guaranteeing autocephaly of the Georgian Church, Bagrationi succession, the privileges of the tavadi (princes), and the maintenance of two Russian battalions in Tbilisi — guarantees Russia abrogated within twenty years.თერთმეტი მუხლი და ოთხი დამატებითი მუხლი ქართლ-კახეთს „რუსეთის უმაღლეს ხელისუფლებასა და მფარველობას“ მიჰყავდა, ხოლო გარანტიებად ქართული ეკლესიის ავტოკეფალია, ბაგრატიონთა მემკვიდრეობა, თავადთა პრივილეგიები და თბილისში ორი რუსული ბატალიონის შენახვა იყო — გარანტიები, რომლებიც რუსეთმა ოცი წლის განმავლობაში გაიოლა.

“На холмах Грузии лежит ночная мгла; / Шумит Арагва предо мною. / On the hills of Georgia lies the mist of night; / Before me the Aragva flows.”„На холмах Грузии лежит ночная мгла; / Шумит Арагва предо мною. / საქართველოს ბორცვებზე ღამის ბურუსი წვება; / ჩემს წინ შრიალებს არაგვი.“

“I had never before seen anything like Tiflis. The city is amphitheatrically situated on the Kura. Asiatic buildings and a bazaar reminded me of Kishinev.”„ცხოვრებაში ისეთი არაფერი მენახა, როგორიც თბილისია. ქალაქი ამფითეატრულად განლაგებულია მტკვარზე. აზიური სტილის ნაგებობებმა და ბაზარმა კიშინიოვი მომაგონა.“

Moscow has consistently framed the August 2008 intervention as a 'peace enforcement operation' to defend South Ossetian civilians (largely passportised as Russian) and Russian peacekeepers, and points to Tagliavini's finding on Georgian initiation as vindication.მოსკოვი 2008 წლის აგვისტოს ინტერვენციას მუდმივად ახასიათებს როგორც „მშვიდობის იძულების ოპერაციას“ სამხრეთოსეთის სამოქალაქო მოსახლეობის (რომელთა უმეტესობასაც რუსეთის პასპორტი ჰქონდა) და რუსი მშვიდობისმყოფელების დასაცავად, და ტალიავინის დასკვნას ქართული მხარის ინიციატივაზე როგორც გამამართლებელ არგუმენტს იშველიებს.

The medieval Georgian chronicle, redacted under Vakhtang VI in the early 18th century, names Pharnavaz I as the first king of Kartli and credits him with administrative and cultural foundations.შუა საუკუნეების ქართული მატიანე, ვახტანგ VI-ის რედაქციით XVIII საუკუნის დასაწყისში გადასინჯული, ფარნავაზ I-ს ასახელებს ქართლის პირველ მეფედ და მას მიაწერს ადმინისტრაციულ და კულტურულ საფუძვლების ჩაყრას.

Greek–Aramaic bilingual stele recording the death of Serapeitis, daughter of an Iberian high official; demonstrates court use of Greek and an Aramaic-derived 'Armazic' script alongside Georgian.ბერძნულ-არამეული ბილინგვა სტელა, რომელშიც აღწერილია სერაფიტას, იბერი მაღალი ჩინოვნიკის ქალიშვილის გარდაცვალება; ადასტურებს კარზე ბერძნულისა და არამეულიდან წარმოშობილი „არმაზული“ დამწერლობის გამოყენებას ქართულის გვერდით.

The principal hagiographic source for the 9th-century Tao-Klarjeti monastic revival.მთავარი ჰაგიოგრაფიული წყარო IX საუკუნის ტაო-კლარჯეთის სამონასტრო აღორძინებისთვის.

Stalin justified the invasion as the liberation of Georgian workers from a Menshevik 'bourgeois' regime — a framing that historians have long disputed.სტალინმა შემოსევა გაამართლა როგორც ქართველი მუშების მენშევიკური „ბურჟუაზიული“ რეჟიმისგან განთავისუფლება — წარმოდგენა, რომელსაც ისტორიკოსები დიდი ხანია სადავოდ ხდიან.

Khrushchev's denunciation of Stalin's cult of personality at the 20th Party Congress triggered the March 1956 Tbilisi protests, in which Soviet troops killed dozens of demonstrators.ხრუშჩოვის გამოსვლა სტალინის პიროვნების კულტის წინააღმდეგ პარტიის XX ყრილობაზე გახდა 1956 წლის მარტში თბილისის საპროტესტო აქციების მიზეზი; საბჭოთა ჯარისკაცებმა ათობით დემონსტრანტი დახოცეს.

The official USSR Supreme Soviet commission, chaired by Anatoly Sobchak, documented military responsibility for the deaths and the use of toxic gas against demonstrators.სსრკ უმაღლესი საბჭოს ოფიციალურმა კომისიამ, ანატოლი სობჩაკის თავმჯდომარეობით, დაადასტურა სამხედროების პასუხისმგებლობა მსხვერპლზე და დემონსტრანტებზე მომწამვლელი გაზის გამოყენება.

Peer-reviewed report of Dmanisi Skull 5 (D4500) confirms that early Homo had reached the Caucasus by ~1.8 Ma, making this assemblage the oldest known hominid presence outside Africa.დმანისის თავის ქალა 5-ის (D4500) რეცენზირებული ანგარიში ადასტურებს, რომ ადრეული Homo კავკასიამდე ~1.8 მლნ წლის წინ მიაღწია; ეს კოლექცია უძველესი ცნობილი ჰომინიდის კვალია აფრიკის გარეთ.

Standard English-language synthesis of South Caucasian Bronze-Age cultures, surveying Kura–Araxes pottery, Trialeti kurgans, and Colchian metallurgy.სამხრეთკავკასიური ბრინჯაოს ხანის კულტურების სტანდარტული ინგლისურენოვანი სინთეზი — მტკვარ-არაქსის კერამიკის, თრიალეთის ყორღანებისა და კოლხური მეტალურგიის მიმოხილვა.

Foundational Soviet-era publication of the Trialeti kurgan excavations south of Tbilisi, including the gold Trialeti goblet.თბილისის სამხრეთით თრიალეთის ყორღანების გათხრების ფუნდამენტური საბჭოთა გამოცემა, თრიალეთის ოქროს თასის ჩათვლით.

Urartian royal inscriptions name 'Qulḫa' as a polity north of Urartu — the earliest written attestation of Colchis.ურარტუს სამეფო წარწერებში „ყულხა“ ფიქსირდება როგორც ურარტუს ჩრდილოეთით მდებარე წარმონაქმნი — კოლხეთის უძველესი წერილობითი დადასტურება.

Toumanoff treats the early Iberian kings as semi-legendary, distinguishing the historical kernel from later Bagrationi-era dynastic projection.თუმანოვი ადრეულ იბერიელ მეფეებს ნახევრად-ლეგენდარულებად მიიჩნევს, ანსხვავებს ისტორიულ ბირთვს გვიანდელი ბაგრატიონთა ეპოქის დინასტიური პროექციისგან.

Rapp's analysis of the conversion narrative across Rufinus, Socrates Scholasticus, Sozomen, and Theodoret, with comparison to the Georgian hagiographic tradition.რეპის ანალიზი მოქცევის ნარატივის რუფინთან, სოკრატე სქოლასტიკოსთან, სოზომენთან და თეოდორეტთან, ქართულ ჰაგიოგრაფიულ ტრადიციასთან შედარებით.

Toumanoff's studies of the Bagratid dynasty remain foundational; he argues for a 1010 Antiochene recognition of Georgian autocephaly, against the traditional 5th-century date.თუმანოვის გამოკვლევები ბაგრატიონთა დინასტიაზე დღემდე ფუძემდებლურია; ის ამტკიცებს, რომ ქართული ავტოკეფალია ანტიოქიამ 1010 წელს აღიარა, ტრადიციული V საუკუნისგან განსხვავებით.

Standard English-language study of Tamar's court culture, royal portraiture at Vardzia and Betania, and the cultural programme of the Golden Age.ინგლისურენოვანი სტანდარტული გამოკვლევა თამარის კარის კულტურის, ვარძიასა და ბეთანიის სამეფო პორტრეტებისა და ოქროს ხანის კულტურული პროგრამის შესახებ.

Maeda traces four leading gholam families of Georgian origin — Allahverdi Khan's, the Undiladze, the Saakadze, and others — that dominated the Safavid administration for three generations.მაედა გვაცნობს ქართული წარმოშობის ოთხ წამყვან ღოლამთა საგვარეულოს — ალაჰვერდი-ხანის, უნდილაძეების, სააკაძეებისა და სხვათ — რომლებიც სამ თაობას მართავდნენ სეფიანთა ადმინისტრაციას.

Suny's standard English-language history covers the annexation, the Russification programme, the abolition of autocephaly, and the social transformation of Georgia under imperial rule.სიუნის სტანდარტული ინგლისურენოვანი ისტორია მოიცავს ანექსიას, რუსიფიკაციის პროგრამას, ავტოკეფალიის გაუქმებას და საქართველოს სოციალურ ტრანსფორმაციას იმპერიული მმართველობის ქვეშ.

Standard study of how Russian Romantic writers — Pushkin, Lermontov, Bestuzhev-Marlinsky, Tolstoy — constructed the Caucasus and Georgia in the Russian imagination.სტანდარტული გამოკვლევა იმის შესახებ, თუ როგორ ააგეს რუსმა რომანტიკოსმა მწერლებმა — პუშკინმა, ლერმონტოვმა, ბესტუჟევ-მარლინსკიმ, ტოლსტოიმ — კავკასია და საქართველო რუსულ წარმოსახვაში.

Jones traces the Georgian social-democratic movement from the 1880s through 1917, showing the deep continuity between the Tergdaleulebi awakening and the later Menshevik republic.ჯონსი ქართულ სოციალ-დემოკრატიულ მოძრაობას 1880-იანი წლებიდან 1917 წლამდე მიჰყვება და აჩვენებს ღრმა მემკვიდრეობას თერგდალეულთა აღორძინებასა და მოგვიანებით მენშევიკურ რესპუბლიკას შორის.

Standard English-language diplomatic history of the 1917–1921 Caucasus, including the German, British, and Bolshevik calculations around Georgia.1917–1921 წლების კავკასიის სტანდარტული ინგლისურენოვანი დიპლომატიური ისტორია, რომელშიც გერმანული, ბრიტანული და ბოლშევიკური გათვლები საქართველოს გარშემოა გადმოცემული.

Rayfield's biography of Stalin and his security apparatus treats the Georgian dimension — Stalin's and Beria's roles, the 1924 uprising, the purges — with documentary depth.რეიფილდის ბიოგრაფია სტალინისა და მისი უსაფრთხოების აპარატის შესახებ დოკუმენტური სიღრმით ეხება ქართულ განზომილებას — სტალინისა და ბერიას როლს, 1924 წლის აჯანყებას, რეპრესიებს.

Standard English-language synthesis of the post-Soviet Caucasus including Georgia's 1990s collapse, the Abkhazia and South Ossetia wars, and the politics of Russian peacekeeping.პოსტსაბჭოური კავკასიის სტანდარტული ინგლისურენოვანი სინთეზი, რომელიც მოიცავს საქართველოს 1990-იანი წლების კოლაფსს, აფხაზეთისა და სამხრეთ ოსეთის ომებსა და რუსული „სამშვიდობოო“ ოპერაციების პოლიტიკას.

The Bank's documentation of Georgia's anti-corruption reforms, including the dissolution and rebuilding of the traffic police and the regulatory simplification programme.ბანკის დოკუმენტი საქართველოს ანტიკორუფციული რეფორმების შესახებ, მათ შორის გზის პოლიციის დაშლა-ხელახალი აშენება და მარეგულირებელი გამარტივების პროგრამა.

Mitchell's account of the Rose Revolution and US foreign-policy involvement, drawing on his own work for the National Democratic Institute in Tbilisi.მიჩელის ცნობა ვარდების რევოლუციისა და აშშ-ის საგარეო პოლიტიკის მონაწილეობის შესახებ; ნაშრომი ეფუძნება მის ნამუშევარს თბილისში ეროვნული დემოკრატიული ინსტიტუტში.

Asmus's authoritative Western account of the war's causes, course, and consequences for NATO enlargement and Russia–West relations.ასმუსის ავტორიტეტული დასავლური ცნობა ომის მიზეზების, მსვლელობისა და ნატო-ს გაფართოებაზე და რუსეთ-დასავლეთის ურთიერთობებზე გავლენის შესახებ.

Peer-reviewed identification of grape-wine biomarkers in early Neolithic ceramic vessels from Georgia, pushing back the earliest secure evidence for wine production by ~600 years.საქართველოს ადრე ნეოლითური კერამიკული ჭურჭლების ნიმუშებში ყურძნის ღვინის ბიოლოგიური მარკერების რეცენზირებული იდენტიფიკაცია, რომელმაც ღვინის წარმოების უძველესი მტკიცე მონაცემი დაახლ. 600 წლით უკან გადაატანა.

Standard English-language history of Georgian literature and cultural production, with chapters on Soviet-era cinema and the post-1991 revival.ქართული ლიტერატურისა და კულტურული წარმოების სტანდარტული ინგლისურენოვანი ისტორია; აქვს თავები საბჭოური ეპოქის კინოსა და 1991 წლის შემდგომი აღორძინების შესახებ.